很多人会疑惑，为什么美国的穷人明明有枪却不反抗。除了神学对于思想的枷锁之外，严密的阶级隔离措施也是原因之一。除了富人的社区穷人去不了之外，他们甚至看都看不到。
人是没有办法想象自己从来没见过的东西的。像是赛琳娜这样出生于贫民窟的人，在信息媒体不发达的那个年代，她可能这辈子都接触不到上流社会的人，完全不知道那种生活是什么样的。
就像是人们会想象皇帝拿着金锄头锄地。某些概念不存在于他们的脑海里的时候，就不会激起太多的逆反心理。因为他们的印象当中，皇帝再厉害，也不过就是干活的时候有人帮忙。他们设想不出那种没有劳动的穷奢极欲的贵族生活，也就不会去想要过上这样的生活，反抗的意志就没有那么强烈。
很多时候，意识不到贫富差距的反而是穷人。因为不能够拿网络信息发达时代的情况去套用以前。现在网络上除了鬼，什么都能看见，自然也就很容易意识到人和人的差距。可是以前那种封闭的、缓慢的通讯模式，只要有心封锁，真的可以让人坐井观天还心满意足。
哪怕是到了信息时代，只要有心引导，也可以很容易的建立思维牢笼，让人去相信一些很荒谬的事实，更不要提以前了。
而当赛琳娜成了富人以后，她体会到了富人的生活，又与之前在贫民窟的生活做对比，一下就意识到了这其中有多么大的差距。这会给他带来很大的心理冲击，让她意识到，客观上来，穷人受的苦能有多苦。
“以前我是很乐观的。”赛琳娜说，“因为我真不觉得自己很痛苦。出身贫民窟又怎样？我还是好好的长大了。当小偷又怎么样？起码我当小偷也成了飞贼之首，我已经比很多人都强了。”
“之前我一直不喜欢布鲁斯怜悯我，因为我觉得自己并没有什么可怜之处。我在贫民窟过得比绝大多数人都好，不知有多少人羡慕我呢。”
“可是……”赛琳娜轻轻叹了口气，“其实现在我有些理解了。以前我不觉得痛苦，只是我见识的太少。那时候我能得到的，甚至是幻想出来的最好的生活，可能连真正的好日子的边儿都摸不到。这确实有点可悲，不是吗？”
“我能理解，你主观上乐观的态度和你在客观评判标准下，确实经历的穷苦的日子，其实并不冲突。”席勒说，“苦中作乐的根本在于知足常乐。越容易满足，就越容易乐观。”
“而满足感来自于你自身的认知和配得感。你自身认知条件下，一个人能过的最好的生活评分是10，而你已经得到了8，且你觉得自己能配得上过8分的生活，那你自然会觉得幸福，不论实际上满分是不是100。”
“而你现在，把认知提升到了100，也过上了90分的生活。那唯一的问题就在于，你是否觉得自己配得上这样的生活。这是配得感问题。”
赛琳娜又陷入了思考。席勒接着说：“据我来看，你是一位配得感非常高的女士。你认为自己配得上所有美好生活。换了环境的时候，你可能会有些不适应，产生烦躁的情绪，但你从来不会想‘我这样的人真的配过这样的好日子吗？’”
“我确实没想过。”赛琳娜说，“哪怕是我最烦心，来做心理咨询的时候，我都没往这个方面想过。我这么聪明、强壮、幸运，刀山火海我都闯过来了，有什么是我不配的？”
“所以，问题不在于这方面。”
“你有点把我搞糊涂了，教授。”赛琳娜说，“你一方面说我现在的困扰来自于配得感问题，一方面说又不是这方面……”
“我说的是，你的问题不在自身配得感方面。”席勒解释道，“你自身配得感很高，并不会因为自卑而内耗，但不代表你没有配得感问题。”
《在美漫当心灵导师的日子》 第五千零四章 前进约克前进（二十二）（第1/3页）
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