以上就是刘瑞的新作——《山鬼》的楔子篇。
考虑到西汉的词汇量不多，加上文人嗜写骈文，辞赋虽以辞藻华丽为美，但其内容就像乐事薯片里的空气，以至于在后世的课外读物里，译文的字数比原文还少，并且还因原文缺乏标点断句而被多次修改。
有道是善待自己的同时也善待读者。
刘瑞还是椒房殿的薄皇子时就让赵子鸢编写西汉的《切韵》，也就是古代的拼音教程。而等《切韵》成功问世，刘瑞这个薄皇子也成功升级为北宫太子后，他所编写的《标点教程》也和赵子鸢的《切韵》般受到热捧，从而改变大汉的写作模式与教学模式。
然后把刘瑞自己给坑了。
“郑谨，你说朕的第二部小说是不是太短了？”刘瑞把初稿读了好几遍，总觉得在现有的排版下，自己似乎没写多少：“朕要不要扩充点内容，然后加点戏剧冲突？”
郑谨不知什么叫戏剧性冲突，但还是在小心观察过刘瑞的脸色后顺着话道：“奴婢觉得您写得特别好，只是……”
“只是什么？”
“只是您的标点太多，字迹太大，所以显得……”郑谨在那儿搜肠刮肚了半天才找到一个不伤面子地词汇：“……十分大气？”
“……”这话说的刘瑞都有点不好意思，只能低头继续研究小说初稿。
嗯！
还是扩充点吧！
开始写第二版的刘瑞自我安慰道：【就当是遵循西汉的写作文化（注水）吧！】
至于要不要增加戏剧性的冲突……
“奴婢读书不多，但也听说过高祖斩白蛇，昭灵夫人怀高祖时有蛟龙盘肚的故事。”郑谨用玩笑般的语气说道：“还有那华胥氏也是在雷泽踩了巨人的脚引而生下伏羲，并且民间也一直流传着女娲的故事。”
“女娲？”刘瑞抬了下眉头，饶有兴致道：“那群恨不得把高后挪出长陵的读书人会信奉女娲？”
虽然现代一而再，再而三地给女娲“反正”，甚至一些洪荒小说里也将其写为圣人里唯一关注弱势群体的慈爱女神，可在步入男尊女卑的社会后，自东汉起就有无数文人往女娲——这个被后世冠以华夏创世神的慈爱女神身上狂泼脏水，试图将其矮化成伏羲的附庸乃至恶神，男神。
是的，你没看错。
《[女穿男]西汉皇子升职记》 第273章（第1/4页）
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