“自然是效仿上古圣王。”
“呵呵，蠢货！”老者放下鱼竿道：“最最上古的圣王，因为人族没有火焰可以烤熟食物，而创造出来钻木取火的办法，成了圣王。”
“后来稍稍定下，又因人族居住山洞，阴寒十分，故而效仿鸟类结巢，作了房屋，成了圣王。”
“你要效仿上古圣王，那不是蠢货是是什么？”
这老者收起鱼竿就要离去。
熊昱连忙走着前面：“还请前辈赐教！”
老者道：“夫圣王者，外王而内圣也，需解决当今之难，未来之难也，如今天下之人，人人都可修行，圣王便需制定修行者之道德，礼法，而不是此前凡人之时的道德礼法。”
“从前是神道治凡人，如今既然都是修行者了，那就注定部分修行者和神祇关系趋于平等，即需要和谐神仙两道之关系。”
“从前圣王只治人，如今治人，治仙，治神，治妖，治魔也。”
“六道秩序井然，三界众生安宁，此为当世之圣王也。”
老者说完，那北极镇岳灵王便起了异色：是他！
却是那武德星君下界了。
这位精通庙算之道，此前便给黄天出了计策，训了兵马，如今亲自下界为圣孙起势。
好圣孙当即赞叹：“此包含宇宙之志也，可我又如何做起呢？”
“以身作则也，即先天下之先，若百姓吃糠咽菜，圣王乃与百姓同食，若百姓忍饥挨饿，圣王亦也，凡有利民之事，必先用于民，而非自己享受，凡所能为民所让，必让于民，凡所有与民争利者，必扼杀之，勤开民智，强民体魄，丰沛其精神。”
熊昱眼睛亮了起来：“果真贤相也！”
却是再三邀请：“有先生在，必然有一番事业可以成就。”
那老者才慢悠悠答应下来：“小民姜齐，山野散修之士，愿为大王谋也。”
《福德天官》 八零一 直钩钓鱼，愿者上钩（第5/6页）
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