黄魁修持了这个养妖诀，很快便兴冲冲的往深渊之中去了。
却是从中发觉了辖制受“养妖诀”养壮妖物的办法。
他兴致冲冲，浑然不像是要吃亏的模样。
黄天便由得他去，只是提前在身上布置了防御印法，免得再惹出祸事来，打到自己头上来，那可真是不妙。
同时又暗暗道：“这黄魁养妖分明走了歧途，若仅仅用来收伏魔剑也就罢了，万万不可让他扩大养殖规模才是。”
旋即又掂量自己，自己的智慧够不够，能不能修持此法门。
虽说三界玉皇大帝君，慈悲爱惜天地众生，可大道自行运转，不因尧存，不因桀亡，人，畜牲，各有其道，其果，其因，业力孽障，自有天地循环运转的道理。
黄天确实没有专门偏袒，想要教化群兽的念头，虽然当初自己做山神之时，不怎么发展人族信徒，只教化了一些山中纯朴小妖，可并非因为慈悲心，而是因为小妖们心思单纯，相对简单。只能说是懒了。
如今做了天帝，也没有说偏袒人族，或者妖族，各自保存其文明，使得自行运转。
说到底，也算是一种慈悲：“普天之下，皆是我的子民，巫人，蛮民，又或者九洲人口，域外土著。”
这是一种大爱，可也算是一种“无情”。
这种状态是叠加的，并不矛盾的，是阴阳两面。
天地既孕育万物，也会带走万物的生命。
要单独修持养妖诀，黄天做不到，带着狭隘。
故而，黄天养育的对象是“天地”，是世界。
如此，黄天登临天帝，并没有什么问题。
而不是证得一个什么人帝，妖帝，神帝，仙帝。
《福德天官》 八九六 天心我心，有何分别？（第1/4页）
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