蟠桃丹元大会，不是蟠桃丹元大宴。
准确来说，这是天庭五百年一次的“股东大会”，这些诸天帝君，都是天庭的大小股东。
因而是会议，便有会议进程。
只见着老丹作为四大天相之首，已经开始拿着一打厚厚的稿子了：“下面进行蟠桃丹元大会会议进程第一项，回顾过去五百年发展，倒扫塔，当下净，回头脏，过去五百年，我们做了什么，做好了什么，没做好什么？那些应该保持，哪些应该改正…下面有请，大恒地庭大地皇者，天庭圣太子殿下来主持第一项会议。”
诸太乙：……这么硬核的会议么？你不怕引来无上河蟹大神么？
熊昱好歹当了九洲共主许多年，虽然留恋美色，但基本业务能力还是有的。
先感恩父皇，再感激天庭，着重提及九洲地界大一统，全部纳入天庭治下，又从多方面讲了九洲的发展，无非是政治，经济，文化。
最后结尾，相信在天庭的带领下，会越来越好，道路越走越宽。
随即熊昱又点了一些代表来讲，包括城隍，山神，河神。
其中城隍大讲教育发展，开办基础神道学校，将九洲一应的九品以下的，毛神，游神，进行义务教育，九品以后，通过考核，获得见习神职。
虽然天庭有将天神境，从三品降作五品境界，将太乙境界作一品，以效仿前古宇宙，但升官好说降官难，修行境界定义，还要重新斟酌，故而九品神祇虽然只相当于普通筑基修士，却也能当村官村神，虽然如今的村土地，都已经进化了，都金丹阴神的七品实力，县城隍也从原先七品实力，变成现在要五品阳神才能稳稳压住了。
不过按照前世明朝大封天下城隍，县城隍确实是“五品县伯”了。州城隍是四品侯，府城隍是三品公，都城隍是二品王（五个都城隍），还有京城隍（南京城隍）。
因此神道五品管一个县区，还是比较正常的。不能将人道王朝的县官七品，和城隍的五品官相提并论。
不过自从大恒地庭，统一了九洲大地地界，但本质是人道地庭，人神共事，人官是人神，鬼官是鬼神，天官是天神，一县长官的实力又大概是元神，毕竟已经人人修行了，不比从前了。
山神则大讲在福地之中，开辟房地产，用地产经济，拉动当地繁荣，也有发展旅游业的，作名山胜景，多方合作。
河神原来是“农业神”，主灌溉两岸，但现在则开始寻求“商业发展”，做起了大宗运输生意，打通诸府经济，互通桥梁……
这些神祇发言之后，黄天率先鼓掌，做出总结：“九洲发展，就是需要这种添砖加瓦，要晋升永恒宇宙，不是说离不开我们这种大神通者，而是离不开基层治理，神道理念向来是，金山银山，不如绿水青山，如今修行者越多，就越要秉承生态和谐发展的理念，不能操之过急，也不能太平稳舒缓，陷入停滞。”
随即老丹宣布进入会议第二项，“新发展，新征程”。
《福德天官》 九四零 稀奇古怪的太乙（第1/2页）
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