经过一年多不断修缮，如今的关帝庙，整体面积已经比林海在的时候要大出一倍有余。不仅在正殿供奉了关帝爷的神像，后殿和偏殿还请来了太上老君和观音菩萨，听说明年还要请药王孙思邈入驻。
这种大杂烩的供奉方式，既认同了关帝圣君三教合一的特殊属性，也完全契合了民间信仰的功利色彩。
关老爷是武财神，信徒众多，需求量很大，而太上老君是道教始祖，想要长生不老的，当然也大有人在，至于观音菩萨嘛，虽然算是舶来的神仙，但在道教中也有一席之地，被尊为慈航真人，是智慧和慈悲的化身，放在关帝庙里，可以最大限度满足老百姓的各种精神需要，也没有任何毛病。
不仅如此，省道教协会对关帝庙也非常重视，专门派遣了一位德高望重的法师来此主持工作，如今的关帝庙，各方信徒络绎不绝，香火之旺，从山门前功德碑的名单上就可见一般。
据说，能在碑上留名的，至少是捐款十万人民币起步，五十万乃至上百万的，也不在少数。
整个关帝庙的商业色彩非常浓厚，上香，磕头，都有明码标价，不仅可以用现金，还支持银行转账。抽签解签开光以及各种法事更是有专人接待，且根据客户的要求，按照难易程度收取不同的费用。更可笑的是，还能开具正规的文化用品发票。
据吴宪华介绍，所有这些，都是在李慧的大力推进下完成的。
李慧在担任东辽市长期间，曾经两次来黄岭调研，除了关注冰雪基地的建设进度之外，对黄岭经济发展，也提出了很多重要建议。
其中，寺庙搭台，经济唱戏，发展特色经济，就是她的重要举措。
为此，黄岭县还成立了关帝庙景区有限公司，对门票和各种捐款以及香火钱进行分成。更有意思的是，关帝庙中除了住持道长是正经八百的道士之外，其余都是由当地镇政府的工作人员扮演的，他们白天来此上班，晚上回家睡觉，朝九晚五，休息日加班还有补助，小日子过得还挺滋润，当然，这批哥们的唯一任务就是创收。
综合起来，就是一个字：钱！
用李慧的话说，没有钱，再美好的理想和愿望也都是空中楼阁，所以，黄岭县政府要摒弃之前畏首畏尾的作风，把经济指标放在工作的第一位，抓住一切契机发展经济。
这确实是李慧的风格，听着上述介绍，林海不由得微微皱起了眉头。
邱源似乎看出了林海的心思，微笑着问道：“怎么了，好像你不是很赞同这位李市长的做法？”
“那倒不是，我只是觉得，如此商业化，与当年张铭澜先生的初衷相距甚远，有点变了味道。”林海斟酌着说道。
《官路之谁与争锋》 第2199章 理念分歧（第1/3页）
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