搞清楚姬昌在做什么，李平安并没多看。
他没有嘲笑，也没觉得姬昌做的事毫无意义，更不会站在道德的制高点，指责姬昌为商国抓捕人牲。
相反，他突然觉得，姬昌这家伙还是蛮有人格魅力的。
在姬昌的视角中，他认知这个天地的方式，就是卦象。
南洲此前是完全封闭的，现在也是半封闭状态，不会有人来告诉姬昌这个天地是如何运转的，而姬昌在学习和模仿在他看来‘更加先进’的商国文明，而后去开辟一套自己的‘体系’。
这已十分难得。
更别说，周国吏治清明，虽然也是奴隶制社会，但随意杀奴隶也会被稍微惩罚。
无论是因，祭祀人牲是商人的特权，还是因几百年前的那场南洲神权变更对凡俗的影响，周国以及周国附近这些大小诸侯国，都没有人祭之事发生。
商之人祭，李平安用仙识看一次就会头皮发麻一次。
那些来南洲收徒的截教仙，此前也曾对这般事有所微词，但考虑到这是人族自己发展出来的风土人情，截教仙对此并未多管，也未在天地间宣传。
一旦炼气士大批进入南洲，看到这一幕之后，怕是会有炼气士忍不住出手直接灭了朝歌。
基于这一点，封神大劫完成之前，李平安并不会开放南洲。
若周国能顺利取代商国，李平安不管如何，都要把人祭这事给他断了。
顺便再把那些用人祭的商国贵族，一个个打入十八层地狱，把各类刑罚都来一遍。
有一说一，十八层地狱的刑罚，大部分刑罚的残忍程度，都不如朝歌王‘西市’的人牲屠宰场。
李平安不再多观察姬昌。
姬昌这担心纯粹多余。
天道运转，周兴代商，此事的变数就在于东皇太一残魂成了商王子受。
嗯？
《仙父》 第五百七十九章 小小姬旦入朝歌（第1/9页）
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