边关之中，有一行僧众抵住当头风沙，已然走过许多日，即便僧衣已然显得单薄，但众人走得依旧是不紧不慢，土丘沙墙，碎雪尘砾，时常好袭人面孔，打得人不敢睁开眼目。
当初便有许多商贾行人，叫风沙迷住两眼，失足踏进流沙当中，再欲脱身，则是要耗费极长功夫，且倘若是有丁点动静，则是愈陷愈深，即便五六头马匹紧拽，亦未见得能安然无恙，脱身于流沙，最是险象环生。不少常年途径大漠的老人，时常言说宁遇马帮十骑，不遇流沙一处，便是出于这般缘由，前者纵是凶嚣，可未必就是必死之局，如遇后者，那才当真可言称九死一生。
但这一行十几僧人，似乎却是并无这般心念，一路皆是直行，浑然不去看眼前路，而是将两眼合住，单手立掌，另一手则是拽住僧衣下摆，迈步未曾有丁点匆忙，一步步往边关深处走去。
风沙甚急，而不入眼，戈壁雪尘，徒打僧衣。
为首那位僧人迈步前行，却是突然停住脚步，身后一众僧人亦是止住脚，不再前行。
前头不过两丈处，足有二三十具尸首，横七竖八躺卧于风沙之中，如若是不曾细看，大抵已然当做突兀沙石。除却二三十具尸首之外，尚有十余马匹亦是身死，为首僧人上前，摆袖挥开沙土，不由得轻声道句佛号，摇头叹息。
这十余马匹尸首，大多是为人打断腿足，或是贯透咽喉头颅，瞧来便是位使枪的好手，先行将贼寇胯下马匹废去，而后再度进招，枪杆势大力沉，马匹尸首，大多被砸折身躯大骨，横死此地。
“贼寇罪孽虽重，然马匹无罪，可惜之处便是跟错主家，既是那位驾车施主已然将这一众贼寇送去往生，罪孽亦是偿还许多，我等便在此，替这三四十余生灵超度，想来亦算是功德一件。我等距那座钟台古刹，亦不过半日路途，诵经超度，耗费不了许多功夫。”讲经首座也不去理会身后一众僧人，盘膝坐定，两掌合十，经文如风前尘沙，方出口来，便为大漠当中罡风所携，飘散而去。
身后僧人，其中有几位蹙眉者，但品咂一番讲经首座言语，大多亦是流露出明悟之色，随那位身披袈裟的僧人坐定，口诵经文。
不求寺封山多年，其中僧众，多半终生都不曾离寺，世间种种事，已是只能由打前辈高僧所留文章典籍，或是偈语法文当中，窥探些许尘世中事，此一番出外，已然见识过许多山中不曾见过的物件，更是见过许多尘世中人，为谋得些许银钱，苦苦奔挣，却是头回瞧见贼寇掌中刀，与眼下凄惨死相。
那位边关中人口中的落拓汉子，枪法确是甚高明，眼下大多贼寇，皆是一枪毙命，兴许是当胸而过，或是枪头贯额而入，死相却是凄惨，纵是风沙凝住血水，不曾淌落许多，亦引得许多不曾见过杀生的僧人腹中翻滚，周身战栗。
但佛经声经久不歇，盘桓周遭。
钟台寺今日，佛唱声亦是不绝。
佛门清修地界，历来无披麻戴孝一说，而是待老僧圆寂过后，诵经超度斋戒数日，而后再言荼毗，钟台寺亦不例外，仍旧留于寺院当中的僧人，诵经声不止，日夜无休，浩大经声声震数里。
平祁平空两人，皆是盘坐于佛堂当中，虽说历来颇有些不合，但眼下却已在此相邻盘坐足足三日，口中经文不停，就连那位由打不求寺而来的僧人，亦是在此盘坐了两日有余，面容悲悯。
《酒剑四方》 第五百四十六章 佛法不过徒添彩（第1/3页）
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