山门外头等候的汉子听闻稚童出言，才将目光从远处积雪未化的山巅处收将回来,两手抱着枚多半丈长的竹扁担，竟是不急不恼，侧过头笑眯眯瞥过眼稚童，却是将竹扁担横在胸前，安稳自然反问。
“瞅你又能如何？”
半丈长短的竹扁担，上头歪歪斜斜刻有百来道深痕，最为深邃的一道，近乎从头至尾,险些使这柄不论如何看都是平平无奇的扁担从中裂成两截，卖相差些,不过做扁担的竹木倒是上好，扁担深痕交错，换成那等不中用的竹木，早已不能动用，何况这枚扁担在这汉子手中足足持有多年，两手抓握处磨得明光泛亮，足见其年头之长。稚童在剑林宗后山堪称耀武扬威惬意跋扈，到临行时还不忘讨要来个甚大的好处,张口就要借一柄剑林宗古时三位剑道大才遗留的佩剑，而无论是因势所迫，还是要同五绝攀上些交情，那位季秋不假思索应下，也使稚童难得有些心境大好，故而出门时存心逗弄逗弄这位穿蓑衣持扁担，模样古怪至极的汉子。
可在这汉子横起竹扁担时，稚童霎时便是服软下来，方才在剑林宗中泰然自若的一张脸，登时谄媚下来,讪讪干笑过两声，翻身跳下那枚龟甲凑到汉子跟前，“戏言戏言，瞧您老望山岳望得出神，才特意逗趣，万万使不得拿这扁担敲打后生，这春困秋乏想来在外头等候,多有劳累，要不小老替您背着这柄扁担，赶路也好轻快些。”
五绝里除去那位走天大霉运的枪戟道宗师百里犽，才入五绝不久就遭底蕴更深的南漓毒尊诛杀，近乎连五绝名头都未传至天下,就是身死道消，余下多年都稳坐五绝的也仅有这四位，在毒尊自行脱身五绝过后，迟迟不曾再添新人，依然是这四人稳坐莲台岿然不动，境界自然个个高深莫测，可脾气秉性相差却是不少。俏皮言语甚多尤为活泛的当属是这位稚童面皮的韦尚，同其余三位皆有交情,即使修为在五绝当中不甚高明，胜在知进退懂算计，故而即使五绝人人性情好恶不同，凡有争执，韦尚皆能从中调和。
而四人当中久居剑王山的道人，要算顶顶的剑痴，尤其近些年月来，遭吴霜相隔千万里藏有五境根本的一剑伤了根基，于是愈发少有露面的时辰,即使是眼下山涛戎无暇分身，令其余三人前去大元境内，道人依然未曾走下剑王山，愈发显得沉默寡言，既无动静也无消息。纵使如此，四人中性情最为木讷无趣的，还是眼前这位挑南山。
汉子无名无姓，自南漓以南蛮夷地而来，早年乃是位替人挑担过活的挑夫，常年依山而居，举目无亲故，家徒四壁，勉强靠生来的强横力道替来往行商挑送货品，穿行山中，而后不知为何就得了修行法，离了那座活命立足的南山，先是踏入人间，而后进修行道，接连闯入数座修行宗门，无人能拦，而后就轻轻快快踏进五境，高居五绝当中。
可汉子也说不清那座南山究竟在何处，好像入世本就是条无头路,待到平步青云踏入五绝内，再想回头找寻当年那座南山，却是无踪无迹，于是近些年来愈发沉闷，常有失神。
“剑林宗倒是听那剑痴道人提起过，古时倒出过剑道大才，奈何时运不济，终究没能留下甚大名声,现在的剑林宗，何来复兴之望。”挑南山回神,蹙了蹙同好看绝无半点干系的眉眼，很有些瞧不上眼前这座剑林宗，于己看来，人间至今多半仙家宗门，无外乎是些只晓得世故的庸碌之人，借山门中绝艳前贤所遗留的荫蔽趾高气扬，轻看人间，畏惧修为高深之人,忒没些修行人的自矜。
“还真未必，我看这位剑林宗少宗主就有两分高手风范，能管住山门是本事，能不端着清高也是本事，天资不凡，过后未必就没出息，连那个看似木讷的背剑官，境界也是不浅，资质未必逊色于其余修行山门里恨不得供上香火的大才。”瞧汉子并未当真要出手，稚童也是放下心来,又慢吞吞爬回龟甲背上，今儿个日头甚好，处处寸金洒落，难得松弛下面皮来闲扯，“按说五绝在人间的修为已是站到顶尖，都该端起些旁人眼中的架子，道貌岸然称尊称祖,可实则连那位性情端是古怪的毒尊，除性情清冷怪异外，都难找寻出些什么高手架势来。反而越是腹内空空，修为逊色的所谓宗门老祖，臭架势高手腔调反而做得奇足。”
“舍去无用面皮,比端着难，有成道天资而仍能拿捏住分寸，比嚣狂自傲难，这少宗主不成事，难不成还要等那些行将就木的老朽坐在五境成道做祖？”
挑南山细细看过眼韦尚，后者摇晃起脑后两枚小辫，自在受日头福泽，一时不曾出言反驳。
大概这位五绝中修为神通排在末尾的韦尚,能数度返老还童，并不是凭天资与修为，而是其堪称通透百变的心性心思。修行到头，生来天资与经络宽敞与否，不见得能左右可否破境，但要是心性有缺，未曾完满，便坐不得五境莲台，何况是超脱五境,同山涛戎平起平坐。
春风过山林，清风柳叶绕指走。
《酒剑四方》 第九百三十五章 进退自知（第1/2页）
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