而社会最底层的‘奴隶’，也只是换了个更好听一点的名字：农民。
直到商鞅入秦变法，华夏文明才再次开始了思考，并意识到了这一点。
——是啊！
——这所谓的封建制，不过就是扯了块遮羞布的奴隶制啊！
——换汤不换药啊！
还有农民，分明就是换了个叫法的奴隶啊！
这……
不会出问题吧？
绝大多数人都认为，不会出问题。
在他们看来，曾经卑贱的奴隶，如今成为了能拥有自己的土地、能自主婚娶并繁衍子嗣的农民，这已经是再大不过的‘恩赐’。
得了如此恩赐，农民们根本不敢有更大的贪念，就应该老老实实种地。
吃得饱，就把粮食分一些出来，给贵族老爷们奢靡享受；
吃不饱，那该上贡也照样得上贡。
至于上贡之后就要饿死了？
好的，我知道了，乖乖在家里饿死就行，可别死在我门口给我添堵……
也就是在这绝大多数人，都没有意识到问题，或者说是即便意识到了问题，也根本不远解决问题的情况下，商鞅的出现，再次验证了那句名言的含金量。
——真理，往往只掌握在极少数人手中。
通过对过往经验，尤其是华夏文明从奴隶制社会，到封建社会初期的发展进程当中，华夏文明所出现的问题进行总结，商鞅最终发现：奴隶制社会，问题在奴隶拥有无限的义务，却没有丝毫的权利。
而自宗周以来的封建文明初期，之所以会让人感觉农民，只是换了个名字的奴隶，最根本的原因就在于：农民在封建社会的义务，并没有比奴隶制社会的奴隶少多少。
《朕这一生，如履薄冰》 第365章 赏善罚恶，赏功罚过（第5/8页）
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