玛释迦牟尼大师则微微颔首，示意二人开口。
果望大师与静闻大师交换了一个眼神，果望大师率先说道：“三位贤哲，弟子以为，积庆寺之事虽牵扯甚广，但其中少数人的恶行确实玷污了佛法，若不严惩，恐让百姓对密宗心生疑虑，日后传教亦会受阻。”
“此言差矣。” 藏饶赛大师眉头微蹙，沉声道，“我倒觉得，当趁此机会整顿一番。如今佛法复苏，各地寺院纷纷重建，不少品行不端之人也混入僧人队伍，若不及时清理，长此以往，密宗恐会沦为藏污纳垢之地，不仅破坏民间形象，更会辜负当年我等复兴佛法的心血。”
他的声音带着几分决然：“朗达玛灭佛的教训虽深，但佛法传承，首重清净。若为了迎合贵族势力、追求表面稳定，便纵容恶行，与当年的灭佛者又有何异？不如借此次事件，严惩积庆寺首恶，清理门户，让世人知晓密宗正法的威严。”
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“藏饶赛师兄此言太过偏激。” 约格琼大师摇了摇头，语气平和，“如今吐蕃各地虽有佛法复苏之象，但根基未稳，多数贵族势力虽表面支持佛教，实则各有图谋。若此时大规模整顿，难免会触动部分贵族的利益，引发他们的敌视。一旦贵族联合反对，后果不堪设想，说不定真会重蹈朗达玛灭佛的覆辙。”
他继续说道：“弟子以为，当以姑息为主。积庆寺之事，可将责任推到少数宵小之辈身上，从轻发落，既保全密宗颜面，也不得罪背后的贵族势力。待日后佛法彻底普及，我们真正控制了吐蕃的精神与世俗权力，再进行全面整顿，那时便无人敢置喙。”
玛释迦牟尼大师一直沉默不语，此时缓缓开口，声音空灵：“我倒是觉得，不必急于行事。如今矛盾虽已爆发，但尚未到不可调和的地步。我们可以什么都不做，静观其变。若百姓能够接受这种‘妥协’，认为佛法传承比严惩恶行更重要，那便继续姑息；若百姓无法接受，纷纷谴责积庆寺的恶行，甚至引发民怨，那时再顺势整顿，既符合民心，也不会引发贵族的强烈反弹。”
三位贤哲各执一词，意见相左，大殿内的气氛一时有些凝重。三世佛的目光仿佛穿透了殿宇，注视着这场关乎密宗未来的争论。
藏饶赛大师看向果望与静闻：“你二人素有智谋，且熟悉寺中与民间的情况，说说你们更倾向于哪种做法？”
果望大师与静闻大师再次交换眼神，静闻大师上前一步，躬身答道：“三位贤哲所言，皆有道理。整顿则恐引发动荡，姑息则恐纵容恶行，静观其变又恐延误时机。此事干系重大，不仅关乎密宗传承，更关乎雪域高原的稳定，弟子二人实在不敢妄下定论。”
果望大师补充道：“寺中主持大师德高望重，民间威望极佳，见识深远，对佛法传承与世俗局势的把握远超我等为师的人。弟子以为，不如将此事禀报主持大师，由他老人家定夺，这样既显慎重，也能避免决策失误。”
三位贤哲闻言，皆是沉默不语。主持大师早已不问寺中俗务，潜心修行，但若此事真的难以决断，惊动主持大师也并非不可。
藏饶赛大师沉吟片刻，缓缓点头：“也好。主持大师的智慧非我等所能及，此事便交由他定夺。你二人即刻前往主持禅房，将此事详细禀报。”
“是，弟子遵命。” 果望与静闻齐声应道，随后转身退出大雄宝殿。
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《很平凡的一生吧？》 第969章 智源和尚（第4/4页）