“所以，真君可明白了？”柠栀说道，“文庙不会盯着我一介女子看。我不过是大秦皇帝想长生供奉的一个无权无势，懂点丹鼎之法的国师。而我们的相国大人，比他那位师父更激进，他讲究的是去礼存法，直接动摇了儒家文脉的根基。真君现在还会觉得，我很引人注目吗？”
白泽良久不语。
他倒是不知，荀夫子竟然还有这么一段往事。
化性起伪。
白泽想起当年他从昆仑秘境出来，在伏牛山隐居的那段日子。昔年荀彧的《横渠四问》，问天地何所生，问人性之善恶，问读书怎成圣，问生死焉得破。
恍惚之间，一点灵光照破魂海，那道人只觉精神一振。
“大秦相国，是个狠人。”白泽由衷评价道。
“跟真君比起来，也就是一般狠。”柠栀说道，“谁能想到，北境道统第一人，云海仙门的青阳剑仙，竟也是这离经叛道之人，兼修三教真传呢？”
“老话说擒贼先擒王。”白泽微笑道，“即便被文庙追究，不也应该是首领先顶着吗？”
柠栀微微错愕。
似乎是没想到白泽会这样说。
“所以，妙真首领，是要与贫道探讨三教义理，还是与我讲讲丹鼎之法？”白泽笑问。
柠栀抿唇，似乎颇有些气闷，说道：“明人不说暗话。破军，我的修行，已经出了问题。或许前车之鉴，也能给你一些心得，能避开问题所在。”
“国师请讲。”白泽说道，“若能相助，贫道自然不遗余力。”
“《慈航圣印》的修行，你走到哪一步了？”柠栀问道。
“六识，观想，空明，琉璃。”白泽说道，“圣印四境炼魂，我已至第三境，空明境。”
柠栀心神一震，说道：“这慈航圣印乃是佛门无上阳神炼法，大成之时，阳神空明澄澈，有如琉璃，万法不侵，你才炼几年，怎会进阶如此神速？”
“生死破境，有所感悟罢了。”白泽说道，“佛门妙理，空无所空，是为空空。阳神炼法至于观想，最忌着相。所谓‘菩萨低眉，所以慈悲六道；金刚怒目，所以降伏四魔’。忿怒相，寂忿相，寂静相。不论何种，皆是相。国师若知‘心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖’，自然能‘远离颠倒梦想’。”
《剑问九州》 第1303章 离三相（第1/3页）
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