“我喜欢不重要，未来八嫂喜欢方才重要。”
女子只顾低头进食清粥小菜。
齐八爷亦未露委屈之态，仅扁扁嘴而已，什么嫂子，没有。
她刚说完张祈山就进屋了，眼底划过兴味。
听见她俩的对话，略过八爷有些不自然的表情，张祈山眼眸微眯。
“等你吃好了，我们就出发。”
不多时，一行人看着寨里头领带着族人开始最后的祭祀习俗。
在祭台上神案中央摆上放满米的斗，斗内插入两根神杖。
插三炷香；米斗前方放置糍粑，上插五色令旗；案前方摆放五只酒杯；
面对神案口念咒语，并焚烧黄纸，有村民端着一个乘有五摞糍粑、三杯酒、两碗水、一根错烛的红色托盘面向灶台。
念咒扳诀，随后敲击小钹，口中不断吟唱。
锣鼓齐鸣，所有参加仪式的所有法师吹牛角三次，每次三声。
紧接着祭司头戴法冠，身穿法袍出场。
“他们所供奉的土娘娘，传说乃是对繁衍有贡献之神，为万物生殖之神的化身。
若向其祈求，便可保佑人得子嗣，同时亦能护佑人们生命延续，也就是长生。”
躲于众人身后的齐八，轻声将近日探得的消息告诉了张祈山。
“撬弄”何意？”身后一人好奇问道。
“还愿在苗语中称为‘撬弄。”
“而《辰州府志风俗》中记载的更为详细：“疾病服药之外，惟听命于巫，幸而愈则巫之功，不愈则巫之过，又岁时祈赛，惟价道意旨是从。……又有本山洞……诸神之称或一日、三日、名曰还傩愿。”
齐八爷每至此时，便会引经据典，侃侃而谈。
《穿老九门之她认错了白月光？》 第58章 祭祀（第4/6页）
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