照壁上面的浮雕属于比较早的神系，除了中间那个佛像之外，其他的看起来都属于完全不同的神系。
关根拿着手电，最后几步将整块照壁都照了出来。
是苯教，这个可以追溯到年之前，是一种自然原始宗教。
换一种说法就是新石器时代由于某种崇拜诞生出来的宗教。
这个宗教有很多杀生的习俗，他们崇拜的是古神。
其中包括天地山川，日月，新宿，雷电，冰雹，草木等，带有极强的巫术色彩，在藏地有很多山洞和岩壁上还能看到最初的苯教的壁画。
而且这个宗教的每一个主神都带有巨大的伴神体系，明妃，护法、仆从都是动辄几千几万。
而这里的墓主人用数以万计的人来陪葬，应该也是模仿苯教的神。
王胖子指着上面的一部分，“阎王骑尸？！哎，不对。这是三张脸的丑八怪骑麒麟。怪不得张家人千年来都盯着这儿呢，小哥，这墓主人挑衅你呢！”
闷油瓶没有理会他的话，而关根却给他威胁性的一拳，让他不要再胡说八道。
在雕刻着麒麟图案的石碑下，可以看到许多尸体正在啃食着人肉。
其中有三具白骨分别坐在三个不同的方向，使得整个场景充满了阴森恐怖的氛围。
而在盛宴的四周，那些耳朵上长有鳍状物的人正静静地站立在四个角落，仿佛是宴会的守卫，守护着这场诡异的盛宴。
关根惊讶地发现，眼前的景象与传说中的藏地墓葬神尸陀林主颇为相似，只是变成了三个奇异的生物——它们长有鳍状物，形态怪异。
在远古的年代里，人们深信尸林是神明栖息之所，亦是凡人窥探死亡的神秘之门。
为了领悟人体不过是物质的化身，古人以食肉的方式宣泄内心的情感，以此表达对生命的敬畏与对死亡的坦然。
这些浮雕犹如尸体博物馆的详尽目录，生动地展示了一个完整的神系。
通道两旁伫立着陶俑，它们守护着墙壁上密密麻麻的神龛。
《小草没有道德，时刻都在吐槽》 第179章 贴脸输出（第1/4页）
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