瘦高道人以指蘸酒，在红木桌案上挥洒而写，很快便将那张帐簿纸上二十九个字临摹了一遍。他把手指头伸进枯唇内嘬了嘬，然后负手于身后，低下身子把脸凑近桌面，仔细认真地继续审视帐簿纸上的这些纸。
随着观看，他眉头皱的越来越紧，脑袋摇晃的频率越来越高，神情越来越迷惘，喃喃念道：。这是什么写法？以前没有见过啊，没有元气波动为何笔意却能如此充沛？明明散乱到一塌糊涂的地步，为何凝意入迹后竟能令人心神骤然一紧？”
瘦高道人摇着头站直身子，在屋子里转了半圈，然后又快步走回红木桌案前，继续低首观看那张帐簿纸上的字迹，依旧眉头紧皱，摇晃着脑袋，连声说道：。不通不通！通乎哉？不通也！”
无论三大修行宗派之间或各国之间如何争执互伐，从来没有谁敢对神符师稍有不敬，因为世间修行者少而神符师更为罕见，横亘于俗世文艺与世外修行之间的神符师，起笔而成风雨，落笔能惊鬼神，对于修行以及战争而言太过重要，属于近乎不可再生的资源，向来会得到最崇敬的礼遇。
大唐帝国乃是当世第一强国，然而它所拥有的神符师也始终未能超过十人，大部分神符师早已远离红尘，隐居的书院或是山林之中穷首皓经索木求道，将余下不多的生命全部奉献给寻找天地脉络之间的秘密，真正还在世间行走的神符师更是不多。昊天道南门拥有的四位神符师中有两位乃是西陵神殿为了彰显自身威势派往长安城的使者，并不长驻长安，所以昊天道南门的神符师不过两人。
这位夜访红袖招的瘦高道人便是两名神符师中的一位。
他叫颜瑟，当今大唐国师李清风师兄，昊天道南门大供奉，性喜烈酒美色妙书，单以书符之术而论，已然是当世最绝顶的人物之一那夜春雨磅礴之时，借着小巷雨水绘就一道井字符，把号称知命以下无敌的大唐修行天才王景略吓成悲惨哭泣的小胖男孩儿，便是他的神妙手段。
除了种种神奇符术手段之外，神符师最为世人称许的，便是他们在书案画纸之上的绝妙境界与挥洒本领，世间有这样一种说法：大书画家没有修行潜质，就不可能成为神符师，但所有神符师都必然是可以青史留名的大书家或大画家。
颜瑟是一位流连勾栏青楼为乐的神符师只要愿意，那他随时可以成为天下书坛执牛耳者。可这样一位人物，居然会对一张帐簿纸上的潦草字迹如此感兴趣，甚至冥思苦想不得其解摇头晃脑连唤不通，若让大唐书家们或者是修行世界里的强者们看到这一幕，一定会被震惊的说不出话来而且他们肯定会非常好奇，写出这些字能令神符师感到苦恼的宁缺究竟是何人。
一幅草书二十九个字，能让堂堂神符师颜瑟苦思不得其解，不是宁缺有多大的本事，而是他今夜因为种种原因，写这便笺时的心境笔意恰好到了某处。
他今日在旧楼书上观书有所悟忘字意而记其形，喜悦顿悟之下与同窗赴青楼一通狂饮，迷糊间随意提笔草书，便自然而然依着白日楼间观书所悟之理，忘了所有森严法度笔章规矩，甚至于酣醉状态中下意识里刻意把所有笔画规矩散掉拧了梅花倒了葡萄架，借酒意狂乱而滥拖墨线，求的便是散乱不明。
如此写法却是另辟蹊径，从另一今生硬笨拙的路子上去楔合了修行法门的隐趣，若让长安城另外一位大书家来看这草书，想必不会有太大感觉但落在一位神符师眼中却总觉得像是挠到了自己的痒处，还是后背某隐秘处自己六十年都未曾挠到过平日不知则罢一旦知晓后痒到骨髓里的那处！
至于神符师颜瑟说宁缺这纸草书不通更是完全没有说错，因为宁缺本来就不通，他不通修行之理，体内雪山气海诸窍依然不通，如今只是想往山上走时觅一条弯曲别扭漫远的小道，而小道尽头依然有巨石拦路，哪里通得了？
文字之中有意思，是指其中间每一笔画及其后笔画组成每个字都蕴含着书者当时的心意思想，有其意亦有其思，宁缺这张草书二十九字可谓是字字不通，那是其思不通于是便让其意陷于墨迹之间无法通透而出，但此时经由堂堂神符师颜瑟亲笔临摹一遍，再如何强大的抬侄都再也法禁锢笔画文字中的心意，经由酒水渗入坚硬的红木桌案，经由酒味散至空气再弥漫至整个红袖招内……
当时宁缺给桑桑写这幅字时正值酒酣耳热之际，想要表达的意思看似是要留在红袖招内外宿，然而当隐藏在笔墨里的真实意思此刻全部散发出来时，才透露出了他的真实想法，他自己都没有想到自己是这个意思，或者不愿意承认。
《将夜》 第一百章 神符师的传人（第1/2页）
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