“维天聪三年己巳十二月十一日辛酉…… 致祭于大金太祖完颜旻、大定完颜雍皇帝神位前……”
京左良乡金陵，通晓汉、女真、蒙古三种文字的萨哈廉正在用女真文抑扬顿挫地大声朗读着祭词。
不过如若完颜阿骨打和完颜雍在天有灵，估计也听不懂。
昔金朝建立，女真本族无文字，多用契丹字，后来完颜阿骨打命人创立了女真大字，后金熙宗又创女真小字，不过随着金国灭亡，金朝女真文几乎无人识得。
努尔哈赤自认金朝之后，将国号定为 “后金”，这可真是给自己 “贴金” 了，但这个让人啼笑皆非的国号，直到皇太极设立文馆才得以矫正，仍称 “金”。
建州女真同样没有文字，需借用蒙古文，努尔哈赤也效仿完颜阿骨打，仿照蒙古文创立了建州女真文，也就是后来的老满文。
不过金朝的女真字和建州的女真字，不能说一点关系没有，根本就是驴唇不对马嘴。
萨哈廉在那边读着祭文，小萨满伊哈娜则带着二十来个萨满在旁边等待。
仿鹰面的木质面具背后，一双闪亮的眸子本来没什么波动，及至萨哈廉读到：“及我与叶赫两国构衅，彼曲我直，明万历君不以公道区处，反庇理曲之叶赫，陈兵边外，代为守御，屡欺我理直之满洲，致成七大恨……”
那一汪秋水般的眸子里，浮现出了一丝寒意。
“彼曲我直。”
伊哈娜不由握紧了代表萨满传承的神杆。
很快萨哈廉念完了祭文，接下来便是祭祀仪式。伊哈娜将神杆插入早就在地上打好的洞里，提起身旁的单环萨满鼓，带着男女萨满们来到了场地中间。
伴随着一阵低吟呢喃，急促的萨满鼓声响起，萨满们围着即将宰杀的猪羊祭牲开始唱跳。
上着红色对襟无袖七星衫、下着各色花布裙的伊哈娜，犹如一支七彩蝴蝶般翩翩起舞，舞步神圣而轻盈，日渐玲珑的身段在人群中隐约可见。
四周全是趴伏跪地、跟着吟唱的女真人，连阿巴泰和萨哈廉这样的女真贵族也不例外。然而无人敢对那个姣好身形抱有丝毫邪念 —— 越是崇尚勇武的民族，就越敬畏神佛。
而伊哈娜，正是能与祖先、诸神沟通，甚至能引导祖先诸神直接降临其身的萨满。
另一边，负责宰牲的几个萨满已携手将猪皮、羊皮完全剥下，再将骨肉剁成大块，分左右摆放在条案搭就的供桌上，正中间则安放着猪羊的头颅。
《铁蹄哀明》 第484章 金陵祭（第1/3页）
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