“一个说打，一个说不能打，那咱们到底是干什么来了？你们怕不是想拖着，让那尼堪蛮子将城里的人都杀干净了才高兴，我可提醒你们，虽然里面我正黄旗的人最多，但你们三旗的人也不是没有！”
面对死一般的沉默，纳穆泰终究是扛不住了，他锅甩得明白，但心里也清楚，此番罪责最大的，非他莫属。
因此他要给这两个人更大的压力，如果个人的压力不够，那就将其转移到“旗”的身上。
来滦州的这队人马四个旗都有，其中地位最高的是纳穆泰，但皇太极面授机宜时又说要以库尔缠这个安民官为主，但旗丁人数最多的又是库尔缠领着的镶白旗，实力最弱小的镶蓝旗又被赋予前锋的地位。
皇太极这么做，其实并不是没有他的道理。
女真部落制的传统深入骨髓，战后会按照功过排序，分发抢夺来的财物，人畜以及补充旗丁。
即便现在诸申已经被统一在了“金国”这面大旗之下，但八旗从各种意义上来说，又是八个新兴的“部落”，各旗都有各旗的算盘。
在“八王议政”的这个祖训下，贵为大汗的皇太极，感觉处处受到掣肘，他有心改变这个局面，但也知道要循序渐进，因此通过各种手段来达成目的。
例如夺了阿济格夺了他的固山给了多尔衮，又暗中削了阿敏的兵权，又例如，大力扶持岳托，让他与皇太极最为忌惮的代善产生隔阂等等。
这么做的本意就是避免八旗当中一方独大，包括现在这里的情形也是。
其实但凡这里有四大四小和硕贝勒之一，都不至于如此推诿扯皮。
但这也是皇太极想要的，胜了，各旗的功劳分下去，每旗都不会领先其他旗太多；败了，就又有了问罪打压的借口。
库尔缠指着远处道：“此，坚城也，若强攻也不过是徒耗勇士，当然，若固山执意为之，本文馆也无甚办法，只能跟随。”
听库尔缠再次将皮球踢回给纳穆泰，图尔格差点笑出了声。
纳穆泰也不是傻子，自然不肯接这话，只是退而求其次问道：“那文馆可有什么办法？”
听纳穆泰将称呼从“额真”变为了“文馆”，库尔缠的面色稍稍缓和了一些：“尼堪南蛮有句古话，叫解铃还需系铃人，最终这件事还得落到那韩林身上。”
……
当谢知节再次被大筐吊到乐亭城头的时候，全然没有了上次飞扬跋扈的神色反而有些欲哭无泪。
《铁蹄哀明》 第32章 口风（第1/3页）
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