源平一战之中，源义经赖之从平家手中逃生的手段。
在此急速之下，它的身形竟在短短数秒的时间内后发先至落在了正爆退的东方凛身后，身形肉眼可见的趔趄一下，但它很快变调整过来，似守株待兔般驻足而立，手中长刀高高举起，双目紧盯着因为那反震力而顺势飞跃而来的东方凛。
因为领域的效果，东方凛此时仅仅是凡人之躯，而凡人可做不到在空中改变自己落下的方向，所以，如果没有奇迹，那么东方凛的命运必然是即将陨落于它的刀下！
看着那愈发逼近的刀锋，东方凛脑海中疯狂闪过一个又一个方案，但它们却又一个又一个被否决。
没机会了吗？
不对！
作为补偿奖励的‘约束’，‘傲慢’绝不会给出一个十死无生，毫无机会的任务。
一定有机会的！
源义经、牛若丸……源家、平家……
就在东方凛即将撞上武士的刀锋的最后一个刹那，东方凛脑海之中忽地闪过最开始自己与这位武士见面时的模样。
当提到‘骨肉相残’的时候，这名自称源义经的存在即便是咒灵状态都肉眼可见的萎靡了一下！
并且源义经在历史之上虽然也是师从鸦天狗，武艺高超的大将，但那个时代的平家更是将军辈出，若是武艺当真举世无双，那么他也不可能被逼的‘八舱跃’，他真正赖以成名的是因为他是日本史上第一个领会了排兵布阵的存在。
换言之，他是领兵的帅，但绝非一人当千的将！
它的术式‘残灵予命’就是很明显的排兵布阵之法，可作为术式的延申，‘领域’本身应当是在术式的基础之上进一步提高，但他的‘残灵死战域’效果却是极端的个人主义，强制拉取对手与自己单挑。
这种术式与领域效果相悖的情况就自己的认知而言，在咒术界可是从未见过。
并且最为重要的是！
源义经在历史上受到其兄长源赖朝的猜忌从而引发征讨，乃至自裁之后，其头身分别葬于别处，并非在东京之内。
而若是怨念集合的话，在源义经死后，岛国之内多有祭拜和关注，若当真怨念深厚，早该就被讨伐了，绝对不可能葬于这么一个区区东京之内的乱葬岗！
所以，这武士的身份大概率有问题！
《从喰种开始的食尸鬼之旅》 第30章 无念无想，以刀颂生（第4/5页）
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