听到这话，王苍一愣，而后陷入深深的沉默之中。
如若回到祁县宗家，其实也得不到什么资源。毕竟自己与宦官交好，所能获得的短期利益，远不是宗家能给的。
加上自己号称祁县王氏支脉，亦能获得些许资源。拉起虎皮扯扯大旗，也是够用了。
毕竟祁县王氏，此时也就是州郡之内闻名。出了并州，谁还认得你祁县王氏？
那些其他州郡的本地士人，当然是以本地豪强大族为尊啊！
难不成，祁县王氏的触手，还能伸到青州、扬州、幽州、巴蜀去不成？可能连中原郡国，亦不会将王氏放在眼中。
祁县王氏又不是汝南袁氏，弘农杨氏等四世三公的家族。门生故吏和名气上，差了不是一星半点。
虽然杨氏的四世三公得等到汉灵帝死后才是四世三公。
但宗家也有一个好处，那便是王允和其兄王宏，以及几位其他的几位族父所留下的名声和政治声望。
他们要么曾出仕为两千石，要么曾经郡吏及三公掾属，在士人圈子里，算是小有名气。
如若不是乱世将至，王苍定然会同意。但未来，这些虚假的名气，又有何用呢？
加上适才的对话，脑海中浮现出的阿翁临死前说的那句：活下去！伯羽，我云中王氏不能在你这一代断了血食！
虽然王苍不信这些，但本朝上至天子，下至黔首，他们深信不疑！
回到宗家，虽然阿翁和诸位先祖的牌位皆会被迎进家庙里，接受四时供奉和祭祀。
但祭祀，乃是沟通先祖的神圣事宜。
比如说：请祖先品藏一下供奉上去的食物和美酒等物。或是有大事和喜事，告知先祖一声。亦或是到了家族危急存亡之时和吉凶之际，向祖先占卜一番，请祖先给些指示。
就比如说，今天宰了一头牛，请先祖先尝尝味。明日杀了一头羊，也请先祖们尝尝味。再之后，杀了一个......
嗯哼，说回正题。
在云中的家庙，列祖列宗，不过些许，供奉定然够用。但回了祁县王氏，王允说他是第三十四世孙，那之前的先祖定然不少，需要供奉的祖宗定然极多。
那么问题来了，这么多先祖的魂灵，同吃一份血食，或者多份血食，这还能够吃？
见王苍沉默许久，没有作答，王允也老神在在，静静的看着他。
《汉吏》 第66章 岂不美哉（第1/3页）
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