老实说，王苍对这位曹氏女的观感其实还算不错。
起码在称谓上，此女已经下意识的把自己认作是夫君了，并且以“良人”来称呼自己，而不是“喂。”
但这也是当代女子的悲哀。
即正常女子，在婚嫁方面，大多不由己愿。
泰半情况下，女子对自己未来的夫君，皆是奉行“父母之命，媒妁之言”的准则。
特别以世家大族中的女子，来得多些。
不过，这个时代的媒妁，不是后世影视剧中经常看到的媒人，或是现实生活中的媒婆，且多为女性的刻板印象。
这个时代，在昏礼的风俗方面，媒人的选择，多为男子，且多为男子家族中的尊长，亦或是信得过的亲朋，请他们做媒上门，去一观女子的仪容和品行。
当这位尊长或者亲朋从女方家中归来时，说此女品行和仪容皆过得了关，且女方同意纳采。那么，就可以进行下一步了。
这一步，前文亦有提及，即问名。之后还有纳吉、纳征、请期、亲迎等环节，拢共六礼。
代表着约婚嫁、问名姓、卜吉凶、送聘礼、卜婚期、迎于门六道环节。
这最后一道礼仪做完，女子也正式嫁进男方的家门了。
本朝受先秦遗风影响，一应风俗，多是周礼源流。如曹绫这般，直接被曹节送上门来，显然于礼不合。
但王苍作为后世之人，其实不是很重视这些礼仪。但对曹绫来说，显然很不公平。
心有怜惜下，王苍在其面前跪坐下来，语气复杂的问道：“曹将...曹公对于咱俩的婚期，是如何说的？”
曹绫不是蠢人，她知道，王苍应该在门外听了有一会儿了，对于自己适才那番骄横的话，想来尽数听尽。
心中以为王苍来自“偏鄙乡下，”说话应该不甚好听。甚至一开口就是责骂，估摸着也实属“正常。”
《汉吏》 第108章 正妻人选（第1/4页）
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