古希腊神话散见于不同时代和作者的文学作品和一些戏剧，内容纷杂呈现碎片化，并没有像《山海经》《圣经》之类的拥有相对完整的构架。
也因此充满了矛盾、重叠，有着明显的拼凑感，而宙斯的风流情史更是如此。
好像宙斯一天到晚不干正事，只需要负责变成公牛、天鹅，甚至雨水也可以，只需要到处播种给人当爹，跟不同的女神女人生下众多的子女。
有学者认为这是因为古希腊是相互独立的城邦式国家，而不是大一统国家。这就导致了每个城邦都想通过声称自己是宙斯之子来证明自己比别人更具有统治合法性，所以宙斯就变成了一个只管到处生孩子来证明自己是万王之王的存在。
可如果是这样，宙斯就像古希腊神话的缝合线，看似是古希腊人需要大家同为宙斯的血脉，以此编织出庞大的古希腊神话叙事体系。
但实际上，所有不确定或者确定父亲是谁的人，都可以宣称自己的父亲是宙斯，男子对自身血脉的不确定性让这一切变得极其难以证伪。
当龚景炎看到遥渺渺的网页游览记录里的其他内容。
帝喾被说成是姜嫄的丈夫，姜嫄履迹感生诞下后稷，也就是说后稷的爹未知，但妈肯定是姜嫄。
帝喾也被说成是简狄的丈夫，简狄吞卵有孕诞下契，也就是说契的爹也未知，但妈肯定是简狄。
帝喾还被说成是庆都的丈夫，庆都梦龙入室生下尧帝，也就是说尧帝的爹也未知，但妈肯定是庆都。
后世像是不允许女子独自生子，非要给她们冠一个丈夫，使得她们成为丈夫的附属， 可偏偏都拿帝喾来喜当爹，反倒暴露了血脉流传中父系的无法确定性，也让帝喾和宙斯有了极重的相似之处。
若非华夏自古强调大一统和联合，说不定帝喾还要给不少人喜当爹。
龚景炎发觉遥渺渺在对比华夏神话和古希腊神话的相似之处，这促使龚景炎再次返回到潘多拉魔盒，并搜索华夏神话里有没有相似的神话。
非常凑巧的是《史记·周本纪》中就记载了一个龙漦宝盒，传说在夏朝末期，有二条神龙降临并吐漦（唾沫），夏后也就是夏朝的君王将龙漦放进宝盒并密藏于王庭，此后世代变迁历代君王均不敢擅自开启。
直到周厉王出于好奇打开，漦液流溢，化为玄鼋，有人触碰玄鼋而有孕，继而生下?褒姒?。
周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，最终导致西周灭亡。
当然，褒姒导致西周亡国不过是封建社会一贯以来亡国怪女子的作风，西周时期连烽火台都还没发明出来。
《我欲斩神，君可敢执刃并肩》 第568章 龙漦宝盒（第1/3页）
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