有错误。
陈韶把赵嘉林的笔记翻出来，找到6月8日的记录，上面显示的是更换学习类别后难度下降了。
规则是公开的、有可能被篡改的……
而赵嘉林的笔记是私人的，更难被注意到；而他应该没有故意书写错误信息的必要。
规则6似乎也有问题，刚进入这里时看到的场景说明人类作为食物是可以发生的，但是如果知识是唯一的食粮这条没问题，那只能说明以人为食有很大的潜在风险。
虽然陈韶也没打算和那几个人一样就是了。
从赵嘉林、斯芬克斯、向晓给出的信息来看，十天一轮的考试应当是没有问题的，但是问题在于，学校的开学时间就是8月31号，如果按照这个频率，他即使能通过这个方法离开，出去的时候也是9月3号了。
现实里学生不能按时到校，最多是报警请家长。但是怪谈里？
陈韶不敢赌会有什么后果，所以最好还是能走和管理员交换规则这条路，越快越好。
但是此时已经三点多了，陈韶已经发觉腹中发出哀鸣。
他需要食物。
在找到管理员之前，还是先填饱肚子为要。
“食物”种类的选取并不算困难，既然不打算考试出去，又能够中途更换类别，陈韶也就继续之前在图书馆里的行动，走走停停地，撞到历史那一部分去了。
八点钟，他合上《夏国怪谈史》，大概知晓了这个世界的情况。
早在两百多年前，这个世界的夏国就已经出现了怪谈的踪迹。有考证的第一个怪谈出现在战乱年代，当时的外国战地记者声称入侵者的军队遭遇了幽灵的袭击，导致上万刽子手悄无声息地死在睡梦中。死者虽然是梦中死亡，但是全身上下无不血肉淋漓，似被千刀万剐，表情也是超越常人想象的狰狞痛苦。
那一时期，无论是东方还是西方，都怪事频发，自己把自己吊死的、自己把自己的脸按进水盆里溺死的、跳楼而亡的，不胜枚举。但是由于战争时期死亡率本就极高、人们在惊恐之时又往往会产生幻觉和不切实际的联想，这些怪事并不被人类放在眼里，只被当作一种以讹传讹的民间故事，又或是用于遮掩军事行动的借口。只有一部分野心家注意到了，但也只是将其视为一种可以利用的工具、试图用于战争，只不过后来彻底失败。
到了夏国建国后，或许是由于社会相对安定，也可能是因为当时通讯条件不发达、很多事情都只是局限于一隅之地，有记录的怪事频率也降低了，而这些发生怪事的地方，大概率也存在骇人听闻的刑事案件，因此被当时的人们认为是恶灵作祟，属于“鬼怪复仇”的现象。
直到新世纪到来，各种科技飞速发展，人口急剧增多，能够留存的怪事证据和发生的次数也越来越多，怪谈的存在才终于得到人类的重视，纷纷对其加以调查、限制。
然而这却是为时已晚。
正和现实世界中华国一样，夏国人也惊恐地发现任何武器对怪谈本体基本都没有效果，它们并非单纯的“死者复仇”灵异故事，而是更加难以名状的奇异现象，在当下的物理上是完全不死的，糯米桃木剑圣水十字架都全无用处。
并且它们中的一部分的污染能够链条式传播，这也加剧了应对的困难。
多年的探索过后，人类终于发现这些怪谈全都存在不同的刻板行为。通过对这些刻板行为的研究、预防，就能够降低面对怪谈时的死亡概率。由此，特殊事务管理局的核心职责就由记录搜救转为了制定规则。
《规则怪谈我即怪谈断更了吗》 第34章 历史（第1/2页）
本章未完，点击下一页继续阅读。