“最简单容易着手的一条，你现在出去宣布，要进填充地块的冒险队出发前必须在聚居区内填写组队申请，手上戴着每半小时检测一次人体状况的留置针通信手表，发现没填表的走一块就下大牢，谁发现自己被攻击了就把表按了，同队成员手表挂红名，回来挨个枪毙，或者不等回来，发现信号接入异常就派你出去把他们通通击毙。”张博学张口就来，连想都不带想地立刻开口。
“你这套方法可行吗？”李俭思索。
低能耗的通信手表戴在身上如同微型信息源，提供警报的方式有千种万种，总有能够实现功能的廉价办法。
“可行？可行个屁。这只是提高了犯罪成本，又不能完全杜绝犯罪。冤假错案的概率还会大幅增加，只能说死的人可能会少一点，但绝对达不到你想要的程度。”张博学没好气地瞪了李俭一眼。
“对一些人来说，他们做决定只需要权衡自己眼前的利益，其他人对他们来说不是人，是外物，或者什么都不是。犯罪成本提高对他们来说只是‘失败了的代价提高了’，只要还有人想着靠伤害他人获得利益，那么总有人会想出他们‘觉得可以不被发现’的犯罪方式。在那些人的权衡中，只要获益大过犯罪成本，他们还是会犯罪。”张博学接着说了下去。
“我能随口说出来的做法，别人多想一想，难道就想不出其中漏洞？就算找来一百个精通此道的相关专家，让他们冥思苦想，查漏补缺，想出一套策划，那也只能吓退一部分觉得成本过高的计划者。真正想靠犯罪来获益的人，他们是钻在这里面的，只要让他们感觉到一丝‘诶呀，我不会被发现的’机会，他们还是会犯罪。到时候在忏悔椅上嚎，嚎什么呢？他是因为自己犯罪而忏悔，还是因为自己犯罪被发现而遗憾呢？”张博学不屑地笑了。
“但我不需要让所有人都选择不犯罪，我只需要让从我校出门的学生不会死于背后捅的刀子就够了。”李俭意识到，张博学这是在偷换概念。
刑罚、法律与犯罪的关系，自古以来都是各门学派争论的焦点。儒家以礼法约束等级有序作为消弭犯罪的手段，法家以明刑典律自上而下作为控制犯罪的手段，道家以法令滋彰盗贼多有提出不同观点……古今中外的各大学派，无一不对犯罪与律法有自己的看法。
寻常人一般不会深究其中内容，但这并不影响大众的主流共识中存在这样的观念：法律和刑罚并不能杜绝犯罪，只要是不反人类的手段，都只能从宏观上降低犯罪率，而不能彻底消灭犯罪。因为人是变量，没有人能够打包票，宣布谁谁谁必定不会杀人——这是最极端的犯罪。
既然连最极端的犯罪也不能保证不犯，那么彻底消灭犯罪，本身就很难说是可以做到的。但这不代表要失望，人类总会走在变得更好的道路上。
如果将自己的愿望变成彻底消灭犯罪，消灭人类在填充地块遇到队友袭击的可能性，那就只是钻进了死胡同。
“我的目标只是想让学生不会死于背后捅来的刀子，别的人我管不到，我也没法管，但这总能做到吧？”李俭再次指明自己的想法。
张博学抬眼，确认李俭是认真的，而不是在发疯：“你来真的？”
“废话，我俩刚才说那么多，你在跟我开玩笑？”张博学的脸有那么一瞬间令人生厌。
“……每次你有点什么想法，我这边都会很忙，尤其是那种认真的想法，会让我更忙。但你想做的姑且是好事，你是校长，我只是被你抓来的壮丁，如果你确实这么想的话……那我们一起想想办法吧。”张博学无奈地推去眼前的工作，今天看样子不太适合做日常了。
……
两人在校长室内陷入冥想。
好吧，信息时代的冥想。在确立不让学生因背后偷袭而死的目标后，两人在资料库中不间断地阅览各种资料，试图获得相关灵感。
最先被排除出局的是舆论引导和提高犯罪成本。这两者都是对犯罪者施加压力的手段，而犯罪者是人，是人就有变数，李俭和新星学院无论如何也不可能将犯罪者的犯罪变数消解为零。
对犯罪者施加的手段由于以上原因，全部为二人抛弃，两人解决问题的思路只好从潜在受害者入手。
在参考了一系列资料之后，两人颇为默契地找到了同一样东西——防弹衣。
当然，这不是说要让所有学生前往填充地块前都要穿上防弹衣，这玩意又不是绝对防御，穿上了就能保学生一命。
事实上，各种大口径枪械（民用）即使打击防弹衣覆盖躯体，都有可能对穿着者造成致命打击，更不用说灵气复苏的背景下，各种法术对人造成的杀伤效果。
真正引起两人重视的，是防弹衣本身代表的防御理念。
都已经灵气复苏时代了，整点灵气复苏背景特有的防弹衣，很合理吧？
……
莫道君行早，更有早行人。
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《饱食终曰的下一句是什么》 第九十二章 合着自己兜兜转转又一头撞入了是吧（第1/2页）
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