那白狐抬起头望了我一眼，目光清澈纯净，但随后，我便刹那恍惚。
我正纳闷这屋子里怎么会有一头白狐，一阵烟雾飘来，遮蔽视线，当我再看清时，眼前景物已然变换。
匍匐在佛前的并不是什么白狐，而是何雨晨。
她穿着一身雪白的衣服，正在虔诚跪拜。
我松了口气，看来刚才应该是眼花了。
但我并没有说话，走到她身后，便默默地站在那，看她拜佛。
她用的是五体投地礼法，而且是整个身体完全匍匐在地，也就是俗称的“磕大头”。
先前经常去极乐寺，也曾经听大和尚讲过经、论过法。
五体投地是佛教礼法之一，又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。
据《大唐西域记》卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种就是五体投地，为所有礼法中最上者，通常只拜佛菩萨，以表达虔诚。
我站在何雨晨身后的时候，她微微停了一下，应该知道有人来了，但并没受影响，而是继续行礼叩拜。
看了一会，我差不多默数了三十多次，她还没结束。
我终于没忍住，开口问道。
“你这样行礼叩拜，要多少次？”
她还是没回头，也没停下，双手合十，再次拜倒。
“佛经说，人有一百零八种烦恼，便要拜一百零八次佛菩萨。”
“每天都是这样？”
“日日如此，从不间断。”
“这样拜，不累吗？”
她这次没回答我的问题，而是徐徐说道。
“行礼者于右膝着地之时，愿使众生得正觉道。”
“行礼者于左膝着地之时，愿使众生于外道法不起邪见，悉得安立于正觉道中。”
“行礼者于右手着地之时，愿如世尊坐于金刚座上，大地震动，呈现瑞相，证入大菩提。”
“行礼者于左手着地之时，愿使众生远离外道，以四摄法摄取难调伏者，令其入于正道。”
“行礼者于首顶着地之时，愿使众生离骄慢心，悉得成就无见顶相。”
清晨的阳光从窗外投入，映在她的身上，那一身如雪白衣便闪着光。
她在袅袅烟雾中，仿佛菩萨临凡。
刚才她这几句话我不是很懂，但不知为什么，当我看着她的时候，心底却升起了一丝悲伤。
这个比我还小一些的女孩子，也一定是个有故事的人吧？
《东北出马笔记有声书》 第49章 佛前白狐（第1/3页）
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