黄天等一众福神施为之后，只见农神部的稷神终于开口道：“下界农事多舛，虽说每县皆有农神庙，无论土地，水神，都兼具农业权柄，但毕竟不专。”
稷神是和“地母”娘娘地位相同的大神，但并没有证得太乙，仅仅超品实力，并非其权能不够广大，况且民以食为天，其掌握的“农业”权柄，就算不为太乙真流，也该为散数。
但农业本身生态脆弱，于天象，于地理，于人力，都有辖制，且农事权柄，仅限于五谷杂粮，乃至于一应素食，或者豢养牲畜，便是狩猎，山林之类的权柄也轮不上他。
况且地母娘娘掌管天下土地神祇，土地才是“生产资料”，农业本身是依托于土地上的生产劳动，因此社稷，社神在前，稷神在后。
好在稷神为神低调朴实，一直干实事，主要权柄方向转战“遗传研究”了。
“既然恰逢天地气氛转变，上元水运升腾，俗话说靠山吃山，靠水吃水，以往地运腾升，即以土中刨食，因此土谷实腹第一，火谷温养第一，木谷滋长毛发，金谷健壮骨骼，水谷通经利尿。”
“如今要改，便是需改五行，体系便乱了，因此我不打算将水谷比重提升，亦无需令其实腹温养。”
“天地晋升，将来天灾亦无穷也，因此我欲从吃食入手，强民筋骨，增民智慧，开发凡人秘藏，以往需要修行才能步入筑基境界，如今，或许可以随着天地晋升，孩子出生便是筑基，天地桥开，通灵晓物，能观鬼神。”
“如此，全民强健，便无需你我神祇耗费心力，庇护薄弱凡民。”
“此事，我研究了许久，需民壮养，就必须吃灵谷灵药，我界灵谷，都是凡间五谷祭祀神灵，乃有异力，灵药则多生长在灵境洞天，或荒郊野外。”
“那能不能叫灵谷，灵药，灵果，走进寻常百姓家呢？”
“我的答案是可以。”稷神开口道：“我们一村有一村的土地，一县有一县的城隍，土地开辟的灵境福田，小的几亩，大的几里。”
“县中灵境更是广大，动则数十里方圆，百里方圆。”
“更别说还有各种神祇，仙真，开辟的洞天福地了。”
“而这其中的灵田灵土，完全有盈余供养全民，此外，阳世土地，灵脉腾挪之地，亦不少，幽冥之中，亦有福田，更别说天上了，那么多重天境，难道就专门用来观赏么？”
黄天捂住嘴巴。
沃日！这个稷神好敢说。
神祇统治凡人，都是以信仰统治，拥有的各种权柄，对凡人而说是一种垄断。
现在稷神提出要开民智，强民体魄，还一出世就是筑基实力，可许多毛神，游神，乃至于村乡土地，都是这个实力。
再者凡人全民“修行”，全民长生，所需的天地元气，必然极大，虽然如今下放凡间，流通的天地元气不到一成，还有一成在幽冥，四成在昊天元气海供养太恒定宇天，剩下的都在天境还有福地洞天之中。
而稷神需要的就是天境，洞天福地之中的元气参与进流通。
一时间无人搭话，因为真真切切涉及到了自己的利益了，这可不是对凡人的小恩小惠，弄不好是要“人道伐天”的。
倒是五方上帝听闻之后，互相看了一眼，随即中央上帝开口道：“俗话说民以武乱法，需要做到这点，需要先提升基层权柄实力，难道要金丹境界，或者七品神，才能担任一方土地？阳神担任县城隍？天神当府城隍？”
“倒是不需这些，娲皇娘娘执掌造化，应当懂得赋锁，根据其他大千世界的理论，人体之中，蕴含各种锁是力量锁，智慧锁，精神锁，亦如宇宙，无限挖掘，只需娲皇娘娘调整天地之间的造化法则，三五百年，进行全民迭代不难。”
娲皇娘娘略微思考一下，看向地母娘娘，地母娘娘微微点头，表示此事她已经同意了。
随即道：“直接解开众生枷锁至于筑基，是跨过了两道枷锁，加上如今天人隔绝，幽冥与阳世又隔绝，骤然放开枷锁，必然万物勃发，不仅人如此提升，草木，野兽，都会提升，反而会酿成巨大的造化灾难，草木侵吞城市，猫狗捕杀人族这些事情都有可能发生。”
“要解，便先解开练气枷锁，凡人不能修行，第一难，便是难静心，难感气，若能感气，自可采气修行，即所谓练气士。”
“解此枷锁，亦不全解，只半解挂落，还需静心凝神，方可顶开。”
《天福在福徳宫》 七四六 解开众生枷锁（第1/3页）
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