在司州战事进行得如火如荼之际，远在冀州邺城的刘协，也在着手收拢外放给甄氏的权力。
在朝会过后，刘协将贾诩召来宣室，询问道：“文和，朕此前让你去找寻的墨家钜子，你可找到了？”
贾诩点头道：“启禀陛下，臣已经按照您的吩咐找到了墨家钜子，他如今恰巧就在魏郡。”
“竟有此事？”
刘协闻言顿时一喜，当即道：“速速将墨家钜子召入宫中，朕要亲自见他！”
听到刘协的话，贾诩脸上露出为难之色，说道：“陛下，恕臣直言，这墨家钜子还有墨家子弟都是一群怪人。”
“臣三番两次派人去找这墨家钜子，但他都避而不见。”
“此人平日里隐居乡野，带弟子无偿帮助百姓修筑房屋、堤坝以及水车，在百姓之中威望颇为不浅，故而臣不好强来。”
要不是因为顾忌朝廷的声名，他早就让绣衣使者强行将这位墨家钜子给绑来了。
“如今竟还有墨家子弟留存么？”
郭嘉闻言感到有些惊奇。
墨家起源于战国时期，创始人为墨翟，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，与儒家观点尖锐对立。
但在战国之后墨家便开始衰微；后来武帝定下罢黜百家独尊儒术的国策，更是让墨家一蹶不振。
此外墨家本身的艰苦训练、严厉规则及高尚思想并非人人可达，以至于治墨者越发罕见。
郭嘉本以为墨家思想以及学说早已经失传，未曾想竟然还存在于世，而且就在冀州。
“这墨家子弟秉承所谓的兼爱、非攻的思想，简直迂腐可笑，不知陛下召见墨家钜子所为何事？”
郭嘉对于墨家是很不屑的，他好奇的是天子为什么突然想要召见墨家钜子。
对于自己的意图，刘协也并没有隐瞒，直接道：“朕欲创办冶造局，上可研究投石车、陌刀、弓弩等武器；下可研究建安机、建安犁等有利于民生的技术。”
“墨家子弟精通冶炼以及机关之道，让他们入冶造局再合适不过。”
甄氏如今不仅掌握着朝廷财政，更是拥有大量熟练工匠，而这些工匠有许多都是甄氏一族的人。
这些工匠也是可以吸收进冶造局的，但冶造局不能由他们来主导，所以他需要扶持新的人。
墨家子弟就是刘协所选中的对象。
虽然墨家汉武帝罢黜百家之后就随之衰落了，但墨家的实力是不容小觑的，尤其是他们手中掌握的学术知识以及技术知识。
能载人的飞鸢、连弩车……你能想象古代竟然能有齿轮这种东西的存在吗？
而且墨家学派的《墨经》是华夏历史上最接近于科学启蒙的著作，它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪，与欧几里得一样对几何学进行了朴素且严密的定义。
可是它并没有取得《几何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位，它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命，这不能不令人嗟叹。
墨子谈兼爱，可惜生在战国那样一个弱肉强食的版图吞并时代，统治者只看中他的守城术。
墨子谈科学，可惜人们宁愿相信虚无缥缈的蓍草龟甲；墨子崇尚技术与发明，可惜在夸夸其谈的仕人眼里，这些不过是“匠人之作，奇技淫巧”。
但刘协不会忽视墨家的重要性，所以他很早之前就让贾诩暗中寻找墨家子弟的下落。
“原来如此。”
郭嘉闻言这才恍然，虽然他看不起墨家的思想，但墨家在奇淫巧技这方面确实是在诸子百家中独树一帜。
天子曾梦中得高祖授《天工开物》这种仙书，从而发明出了“建安机”“建安犁”等等物品，青睐墨家也是正常的。
《朕能走到对岸吗全本》 第401章 启用墨家，钜子孟阳！（第1/4页）
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