“师父，我们学习什么学问？”
李银河道；“我刚刚跟米粒管事谈论帝国最伟大的力量，农民！我们继续说农户。”
秦九面露难色；“乡民粗鲁愚昧，流民军残暴盲动。他们的事情是学问吗？”
“肤浅！”李银河严肃道；“商行商行天下，依靠谁产出商品。我们开拓远方，依靠谁护卫安全。
目前，商军舍生忘死，逼迫兵势强盛的后金暂时停战。商军主力绝大部分来自乡社，为什么不惧怕任何强敌？朝廷的军队为什么彼此见死不救，屡战屡败呢？
我对你们要求不多，最起码要做慈悲善良的人。所谓致良知，历练红尘无愧良知。我们离开人间起码心平气和。
农民的问题是中华民族最基本的问题，也是帝国最基本的学问。涉及农民的问题方方面面，哪一个拿出来都是帝国的核心问题，都是国策论，都是大学问！”
李银河向米粒道；“你是乡社实践的专家，你给她们说说乡建。”
米粒向小纨等人施礼道；“各位是学识渊博的女公子，应该熟读经史子集明白事理。李大人所说的是金玉良言啊！
米粒出身教门，其实出身帝国的农村。唐太宗曾言；百姓似水，水能载舟亦能覆舟。这句话非常精辟地总结了帝国治理的核心重点。农民占据了帝国人口的绝大多数，他们的问题就是帝国管理的大学问。
但是，华夏帝国对于乡村建设有心无力，绝大多数朝代对于农民问题是疏忽轻视的，有货殖因素也有传统价值观念的影响。
以农业为主要税源的帝国收入有限，无法将统治触角有效深入乡村，所以皇权不下县。我们的民族历史悠久，至圣先师编辑《十翼》解读易经，编辑史书督促帝国统治者能够以史为鉴，为中华民族寻根问缘作出伟大贡献。
但是，我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，士大夫阶层抛弃管理的天道精华，积极玩弄权术，根源在价值观啊！
管理者满口仁义道德，其实醉心于利益。这是华夏帝国漫漫历史演变的悲哀，农民实际在统治者眼中只是予取予求的草芥。
这个问题的前提是哲思价值问题，还是李银河大人讲讲吧。”
李银河点点头；“我一直反复强调价值观，它太重要啦。怎么说呢，一切的道德判断源于价值判断，一切的重要性判断全部是源于价值判断，我们生活中无时无刻都面临价值判断，我们现在乃至以后的生存状态都源自价值判断，所谓咸其自取。
但是，我们能够咸其自取吗？其实不能。
三岁看大七岁看老，我们融入社会其实被社会价值观，也就是被伦理文化所控制。我们成为社会人，自觉不自觉被无形的伦理控制，现在甚至被奴役。
我们的先贤非常伟大，一直致力于揭示天道，为后人解放束缚。生为中华子孙何其幸运啊！
价值观是唯心的是分别心是可以被操控的，所以先贤强调君子不器行者无状，不要被形而下的观念束缚，不要被服务于某类人的险隘价值观支配。
《在明末继续建设美丽中华》 第45章 致良知（第1/6页）
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