所以义利是一个事物的正反两面，没有必要唯利是图也没有必要动不动寻死寻活的，帝国的治理在于平衡义与利。
百姓已经流离失所，你不能还要求百姓遵循大义吃土去死吧，执政者应该思考的是执政的方式方法有没有问题。“
计六奇对黄宗羲道；“学友啊，你们在江南集会，衣冠盈路招摇过市，你们要从哪个民生领域实践呢？你们要为抵御北虏东奴提出什么建设性意见呢？你们要为陕西灾民筹措运输多少粮食呢？
帝国的财政来源是田赋，可是土地被勋贵官员豪强兼并了，你们能为绝大多数农户要回多少耕田呢？你们敢不敢向贵族门阀讨要土地呢？他们兼并的绝大多数土地并不缴税啊！“
计六奇对面红耳赤的黄宗羲道；“学友别急，我们只是探讨问题和寻找解决问题的方法。
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农院在经世致用方面成立了教学实验室，用研究数据提高科研成果。
民以食为天，种植养殖是农院重点研究的方向之一。农院在实践高产农作物方面确定了甘薯和土豆作为高产农作物，甘薯经过两到三年的培育，能够在山坡等地域亩产超千斤，土豆耐旱耐寒，产量也是逐步提升。
农院在固安盐碱地试种了耐盐耐碱的植物改良土壤，在养殖方面尤其是养猪方面有了长足的进步，这是候金石学长的研究成果。“
计六奇指着山坡道；“学友你看，前面就是农院养猪场。“
黄宗羲观察到，学子们依据山坡地势建设了数十亩养猪场。
计六奇道；“新建的猪场包括一个种猪场两个育肥场，还有青贮饲料场以及堆肥场。“
黄宗羲皱着鼻子，果然空气中散发着猪屎的臭气。三个年轻人正在踩猪屎。
计六奇边走边道；“高个子是来自奴儿干精奇里江的果果，他随李银河经理来到农院，因为精通野兽的习性暂时安排在猪场学习。
那位是王鹏冲，他父亲曾在吏部任职现在农院教务处督导学业，在王鹏冲从辽东历练回来之后主动让他到猪场实践。”
计六奇走到一个眼神阴郁的年轻学子前，拱手道；“候金石学长，我要去农户家里做农业指导，晚上在农户家过夜。
我身边是复社联络人黄宗羲学子，农院安排他暂时跟随六奇学习活动。”
候金石扫了一眼面色难看的黄宗羲道；“我们猪场是农院重要的实践单位，不要随便带什么废柴学习。
你看，这个学生闻到猪粪满脸厌恶的表情，一看就是五谷不分败絮其中的腐儒。”
《在明末继续建设美丽中华》 第143章 义利之辩（第5/7页）
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