通过归藏罗盘的功能，陆尘仔细感悟着‘万物气’。
感悟的更透彻后，他却是将万物气分别的更为仔细了。
‘万物气’更为准确的说，应该是属于动物的气，没有植物的气。
万物皆有灵，万灵皆有气。
《熊经鸟伸之术》便是接引动物之灵气进入体内，由此而产生的‘气’。
“颇有种‘知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。’的感觉啊。”
陆尘见状没有失落，反而是兴趣越发的大了。
本来想要下山的心思也瞬间消失不见了，山中的动物那么多，下了山后，哪里能找到这么多的野生动物去？
哦，倒是可以去动物园，不过有山林动物可以任其效法，何必舍近求远呢？
再者说陆尘也等不了那么长时间了。
研究的瘾一上来，陆尘就停不下来了，此时的他好似又回到了刚刚入斜月三星洞，刚刚开始修行的时候。
每时每刻都好似有着诸多的疑问浮现与脑海中，但很多的问题刚刚出现，就又会被他给解决掉。
一个动作，一个呼吸之间，就会出现以及解决掉很多的问题。
自问，自证！
循环往复！
《养身功》册子上的动作与导引之术被陆尘抛之脑后了。
他找到了更为精准的修行路子。
以山林中的动物们平常睡觉，狩猎，奔跑，玩闹之时的形态为老师，以归藏罗盘‘观景’之功能观察‘气之流动’为导引。
哪里有错漏的地方，瞬间陆尘就能知道了，虽然有些耗费法力，不过没有关系，没有法力了，直接盘膝而坐，采日月之精华恢复就好了。
就这般，只用了三天时间，陆尘便将《养身功》上所记载的东西改的面目全非，完完全全变成了自己所用的修行法门了。
《从西游开始的诸天副本》 118章 以灵为师，研法悟道（求月票！）（第8/9页）
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